من جديد غِرّيد النواعير...
(عَفوًا فِلسطينُ...)
أَيا فلسطينُ إنّي جئتُ أَعتذِرُ
ماذا أقولُ ؟ وأَيَّ الشِّعرِ أَبتكِرُ ؟
سبعونَ عامًا فكم دَرَّتْ قرائحُنا
من القصيدِ؟ ولكنْ شِعرُنا هَذَرُ
ماذا نقولُ ؟ وما تُغني قصائدُنا ؟
فالشِّعرُ ما خَطّهُ من فِتْيةٍ حَجَرُ
من فِتْيةٍ في حَواري القُدْسِ رابضةٍ
فما اسْتكانَ لهم عَزمٌ ولا انْكَسَرُوا
كَفَرتُ بالحَرفِ إن لم ينفجِرْ حمَمًا
على العروشِ التي من فوقِها بَقَرُ
كَفَرتُ بالحَرفِ لم ينزِلْ مُواكبةً
مع البنادقِ ما غنَّى لها وَتَرُ
كَفَرتُ بالحَرفِ يزهو في صحائفِنا
والنَّارُ فوق بَنيكِ اليومَ تَنهمِرُ
ما بين(غزَّةَ) و(الأَقصى) تدورُ رَحًى
على الأحبّةِ لا تُبقي ولا تَذَرُ
عفوًا فلسطينُ لا لا تسألي أحدًا
عنِ التخاذلِ ؟! لا حِسٌّ ولا خَبَرُ
عَفوًا فلسطينُ لا تستنجدي أحدًا
منَ الخزايا فهم في غيِّهم سَدَرُوا
منَ المحيطِ إلى أقصى سَواحلِنا
على الخليجِ قرودٌ مَسَّها خَدَرُ
غاصوا بمستنقعٍ للعارِ وانْبطحُوا
ومن كُؤوسِ الخَنا والذُّلِّ قد سَكِرُوا
وراءَ كُلِّ دَعِيٍّ منهمُ خَرَجَتْ
مشايخٌ باسمِ دينِ اللهِ تَتَّجِرُ
نامُوا عنِ القُدسِ إِرضاءً لِسيّدِهم
عندَ (الكِنِيسَتِ) كم صَلُّوا وكم نَحَرُوا
غابُوا عن القدسِ(واسْتغشَوا ثيابَهُمُ)
صُمٌّ وَعُمْيٌ فلا سَمعٌ ولا بَصَرُ
في ليلةِ القَدْرِ صامُوا عن مواجعِها
على دماءِ بَنيها بعدَها فَطَرُوا
شاهَتْ وُجوهٌ لِأَقزامٍ مُخنَّثةٍ
(لو يُغسَلونَ بماءِ البحرِ ما طَهُرُوا)
يا زُمرةَ العُهْرِ مهما طالَ شرُّكُمُ
لا تطمئنُّوا فإنّ الشَّرَّ مُندَحِرُ
غَدًا لِمَزبلةِ التأريخِ نقذفُكُمْ
وكلُّ عارٍ بهذا البئرِ يَنطمِرُ
ويا (أَفِيخَايُ) غَرِّدْ حالمًا مَرِحًا
مادام فينا يَسُودُ الأرعنُ البَطِرُ
لكنْ إلى أَجَلٍ يا ويلَ أُمِّكُمُ
أين المفَرُّ ؟ فلا مَنْجَى ولا وَزَرُ
فَلتَشربُوا نُخَبًا ولْتَرقصوا طَرَبًا
فإنّ موعدَنا في القُدسِ فانْتظرُوا
لا(غَرْقَدٌ) سوف يُنجيكمْ ولا (جُدُرٌ)
فأينَ تَهربُ لمّا يَنطقُ (الحَجَرُ) ؟
2021/5/17
وليد العاني
(غِرّيد النواعير)
تعليقات